| ( rouge = incorrect --> bleu = correct ) |
| Erreurs à corriger |
| Erreurs qui ont été corrigées |
| page 6: 133 = 169 --> 132 = 169 |
| page 7, note de bas de page : nous n'allons pas entrer dans ces considérations de ce livre d'initiation --> nous n'allons pas entrer dans ces considérations dans ce livre d'initiation |
| page 70: navigant --> naviguant |
| page 161: Benjamin Franklin est le fl uide électrique unique --> Benjamin Franklin et le fl uide électrique unique |
| page 166: On comprit plus tard que cela décomposait la molécule d'eau (H2O) en ses deux composants, l'oxygène et l'hydrogène. L'usage typographique est d'écrire les formules chimiques avec une police normale, jamais italique : (H2O) |
| page 172, équation (IV.33): la fin à droite de l'équation doit être un O (lettre O) et non un 0 (chiffre zéro) |
| page 213 : Ce sont des repères où la physique a les lois habituelles, où on peut être au repos, lire, écrire, jongler, où on n'est pas plaqué quand elle démarre contre le dossier de sa Porsche --> Ce sont des repères où la physique a les lois habituelles, où on peut être au repos, lire, écrire, jongler, où on n'est pas plaqué comme quand elle démarre contre le dossier de sa Porsche |
| page 227: équation de Maxwell --> équations de Maxwell |
| page 228: Ibn Rush --> Ibn Rushd |
| page 255: une des entrées de l'index est acivenne; elle doit être corrigée en avicenne |
| Notes |
| page 179, équation V.3 : Cette équation constitue la version moderne des idées de Carnot. Il ne les a pas formulées d’une manière aussi claire. L’équation V.3 a été écrite par Lord Kelvin et Clausius dans les années 1850. |
page 203, nous écrivons : À vrai dire, la distinction entre « fiction commode » et « réalité » est une question très intéressante. Pour ne pas transformer ce livre en traité d'épistémologie, allons tout de suite à la conclusion: il n'y a pas de distinction, c'est la même chose ! L'intelligence c'est la capacité à identifier des structures (dans l'espace et dans le temps) dans un phénomène ou ensemble de phénomènes que l'on perçoit et qui est au départ confus. Elle consiste généralement à introduire des distinctions au sein d'une collections de phénomènes apparemment similaires. Mais parfois, plus rarement et de manière plus subtile, l'intelligence consiste à voir que deux choses apparemment distinctes sont en réalité la même chose. |